Что это за явление – восстание против Богов или жертва ради людей? Или дерзание творца? О чем рассказывают древние мифы? Мы выбрали второе. Насколько мы правы – не знаю. Но хочется верить в героев. Прометей – образ сложный и неоднозначно раскрытый в искусстве. Для сравнения – Гете и Скрябин. Совершенно разные образы. Прометей Гете – восставший, ропчущий, своенравный, близкий, на мой взгляд Каину Байрона. Скрябин же олицетворяет в своей поэме Творческий импульс как неизбежность, как высший смысл жизни.
Прометей. Гёте.
Ты можешь, Зевс, громадой тяжких туч
Накрыть весь мир,
Ты можешь, как мальчишка,
Сбивающий репьи,
Крушить дубы и скалы,
Но ни земли моей
Ты не разрушишь,
Ни хижины, которую не ты построил,
Ни очага,
Чей животворный пламень
Тебе внушает зависть.
Нет никого под солнцем
Ничтожней вас, богов!
Дыханием молитв
И дымом жертвоприношений
Вы кормите свое
Убогое величье,
И вы погибли б все, не будь на свете
Глупцов, питающих надежды,—
Доверчивых детей
И нищих.
Когда ребенком был я и ни в чем
Мой слабый ум еще не разбирался,
Я в заблужденье к солнцу устремлял
Свои глаза, как будто там, на небе,
Есть уши, чтоб мольбе моей внимать,
И сердце есть, как у меня,
Чтоб сжалиться над угнетенным.
Кто мне помог
Смирить высокомерие титанов?
Кто спас меня от смерти
И от рабства?
Не ты ль само,
Святым огнем пылающее сердце?
И что ж, не ты ль само благодарило,
По-юношески горячо и щедро,
Того, кто спал беспечно в вышине!
Мне — чтить тебя? За что?
Рассеял ты когда-нибудь печаль
Скорбящего?
Отер ли ты когда-нибудь слезу
В глазах страдальца?
А из меня не вечная ль судьба,
Не всемогущее ли время
С годами выковали мужа?
Быть может, ты хотел,
Чтоб я возненавидел жизнь,
Бежал в пустыню оттого лишь,
Что воплотил
Не все свои мечты?
Вот я — гляди! Я создаю людей,
Леплю их
По своему подобью,
Чтобы они, как я, умели
Страдать, и плакать,
И радоваться, наслаждаясь жизнью,
И презирать ничтожество твое,
Подобно мне!
(1774)
В январе 1909 г. начинается завершающий период его жизни и творчества. Главное внимание композитор сосредоточил на одной цели – создании грандиозного сочинения, призванного изменить мир, преобразить человечество. Так появляется синтетическое произведение – поэма “Прометей” с участием оркестра громадного состава, хора, солирующей партии фортепиано, органа, а также световых эффектов (в партитуре выписана партия света). “Прометей – это активная энергия вселенной, творческий принцип, это огонь, свет, жизнь, борьба, усилие, мысль”, – так говорил о своей “Поэме огня” Скрябин.
Музыка – сложная для восприятия, но великая в своем духовном потенциале.
Итак, все вело Скрябина к созданию «Прометея» — величественной поэмы о мироздании, поэмы Огня, как стихии, в которой все перегорает, все очищается, переоценивается; выдерживает искус-пробу.
Человек, ощутивший и воплотивший в «Поэме Экстаза» восторг наслаждения творческой игрой, выступает как божественная личность, как Прометей, дерзновенно вырывая власть творения у высшей силы и вручая ее людям. Прометеев огонь — луч солнца — творческое начало. В музыке своей поэмы Огня Скрябин создает мир. Ее исполнение (воспроизведение) и ее слушание (восприятие) все еще крайне трудны. Скрябин опередил настолько своих современников, будучи, по существу, современнее нас всех, что исполнение его последних произведений до тех пор не станет современным, пока строй души людей не утончится под воздействием его музыки. Б.Асафьев.